猫跳河舜水湾“龙脊”之下，碧水例映着一位身形修长、婀娜多姿、颔首静静俯看着人间世相的“玉人儿”，当地人俗称“石美人”。传说她是始祖女蜗捏造的一个特别聪明美丽、博古通今的小女儿化身。修谱编牒由女娲始作俑，在文字未发明前，玉人儿专门负责以岩石形状、岩层线条为符号，记录和管理人间社会和部落家族史迹及其谱牒，谱牒又因之称玉牒。紧贴水面有两个古岩层组成的石壁，千层万叠，规矩端方，半在水面，半在水中，宛如“藏书万卷”，乃娲皇令玉人儿收-间谱牒之所在——“谱牒天书台”。
“家家有谱，有如国之有根”，王阳明先生一生多次为人修谱并认为“谱谱为义大矣”。谱牒今仍是中华民族姓氏文化中最为洋洋大观的组成部分。...
猫跳河舜水湾“龙脊”之下，碧水例映着一位身形修长、婀娜多姿、颔首静静俯看着人间世相的“玉人儿”，当地人俗称“石美人”。传说她是始祖女蜗捏造的一个特别聪明美丽、博古通今的小女儿化身。修谱编牒由女娲始作俑，在文字未发明前，玉人儿专门负责以岩石形状、岩层线条为符号，记录和管理人间社会和部落家族史迹及其谱牒，谱牒又因之称玉牒。紧贴水面有两个古岩层组成的石壁，千层万叠，规矩端方，半在水面，半在水中，宛如“藏书万卷”，乃娲皇令玉人儿收-间谱牒之所在——“谱牒天书台”。
“家家有谱，有如国之有根”，王阳明先生一生多次为人修谱并认为“谱谱为义大矣”。谱牒今仍是中华民族姓氏文化中最为洋洋大观的组成部分。
猫跳河舜水湾“龙脊”之下，碧水例映着一位身形修长、婀娜多姿、颔首静静俯看着人间世相的“玉人儿”，当地人俗称“石美人”。传说她是始祖女蜗捏造的一个特别聪明美丽、博古通今的小女儿化身。修谱编牒由女娲始作俑，在文字未发明前，玉人儿专门负责以岩石形状、岩层线条为符号，记录和管理人间社会和部落家族史迹及其谱牒，谱牒又因之称玉牒。紧贴水面有两个古岩层组成的石壁，千层万叠，规矩端方，半在水面，半在水中，宛如“藏书万卷”，乃娲皇令玉人儿收-间谱牒之所在——“谱牒天书台”。
“家家有谱，有如国之有根”，王阳明先生一生多次为人修谱并认为“谱谱为义大矣”。谱牒今仍是中华民族姓氏文化中最为洋洋大观的组成部分。
