鼓浪屿同根同祖侨台文化

   闽南是全国著名的侨乡，近代闽南地区的社会经济、教育与文化的发展或多或少都与华侨有关。但是，很少有地方像鼓浪屿这样，如此小的地方，居然集聚如此多的福建华侨富商及其眷属。他们早年移民东南亚谋生，致富后回归故土，携眷属在鼓浪屿定居，或客居，鼓浪屿因而留下他们深深的烙印。当日的豪华与繁华，今日虽不可见，然大量留存的壮观别墅，别致庭园，虽陈旧，或破败，但风致犹存，潺潺流水，依稀诉说昔日之盛况与壮举，幽幽小径，悄然铺展昔日他们的足迹。 

　　福建很早就有人出海谋生，尤其是鸦片战争后，从福建南部经由厦门移居海外的华侨人数颇巨。据戴一峰先生估算，从1845-1949年百余年间，闽南华侨总数高达120余万，约95ˆ†布在东南亚，而此期间经由厦门出人国的流动人数约达970余万，平均每年9.2万人。二次大战前的东南亚华侨普遍怀有“落叶归根”的家乡情结，这使他们与家乡保持着密切的关系。或纯粹为追求利润、增殖自己的资本，或纯粹热心桑梓、为家乡慈善事业和社会经济发展进步需要，抑或二者兼而有之，住家多在鼓浪屿。根据1946年5月人口调查，鼓浪屿人口二万四千多人，侨眷近万人，占总人口40€‚岛上的华侨或侨眷对鼓浪屿的发展极其重要，不可或缺。随着鼓浪屿居民人口不断增长，工部局在岛上进行市政建设，以及部分洋人开设公司、洋行和银行等，一定程度促进了鼓浪屿经济发展。更重要的是，大量华侨富商纷纷投资工业、商业、金融业、公用事业以及房地产业，尤其是与岛内居民日常生活的相关行业，如民生工业、零售业、公用事业和房地产业发展更快，极大促进了鼓浪屿经济不断发展，岛上出现较为繁华的景象。 

　　华侨致富后或携带资财直接回国定居，投资故土，或继续定居国外而在故土大量投资，以期报效祖国、改变故土落后境况。从1871到1949年的79年间，华侨在福建的投资总额为1.39亿元。比较著名的华侨有林尔嘉、黄奕住、李清泉、黄仲训等。 

　　4、特色民俗文化 

　　鼓浪屿在19世纪到20世纪中叶一百多年中迅速地成长过程，其多元文化共存且融合的文化背景，特别是20世纪本土文化在吸收外来文化自我更新后产生的巨大创造力，使其成为容纳各国文化最密集的地理单元，不仅在亚太区域内且在世界范围内相似的城镇中，具有独特且重要的历史见证意义。 

　　种德宫的宗教活动 

　　种德宫是目前鼓浪屿岛上仅存的祀奉“保生大帝”吴夲的民间信仰宫庙。据传，由于受到隔海嵩屿、东屿、青礁、白礁一带居民崇拜医神吴夲的影响，为方便就近祈福禳灾，鼓岛居民便到白礁慈济宫请奉大道公神像，并在岛上择地建造种德宫。种德宫始建于明天启二年(1622年)以前，座落鼓浪屿西部鸡母山向北延伸支脉西麓坡地，濒临小河处，背山面海。该宫大约在1622年以后荒废。后来，聚居在现今内厝澳路与鸡山路的居民，又募资在鼓浪屿西北部俗称湾子尾山东南麓坡地(现今内厝澳373号)新建一座种德宫，这便是今天的种德宫。 

　　种德宫殿宇规模虽小，却声名远播，信众遍布。平日里来宫中烧香的不仅有本地人，还有慕名而来的外地游客。尤其宫中每年举行的各种信仰活动名目繁多，形式独特，自成一派。这些活动不仅深刻地影响着鼓岛居民的生活，对鼓浪屿的文化、宗教、民俗、旅游等方面也都具有一定的现实意义。 

　　家庭音乐会 

　　鼓浪屿的家庭音乐会，是岛上富有特色的传统文化活动，它像一朵朵瑰丽的鲜花，在小岛上四处开放。每逢节假日，从幢幢楼房中传出阵阵悠扬的琴声与悦耳的歌声。此时此刻，每个家庭的亲朋好友欢聚一堂，吹拉弹唱，其乐融融。 

　　家庭音乐会反映了鼓浪屿的音乐传统，也体现了鼓浪屿人对音乐的热爱。改革开放以来，鼓浪屿的家庭音乐活动欣欣向荣，已接待过20多个国家和地区的朋友，有上百个的国内参观团、访问团、新闻单位等前来观摩、采访，产生了较好的影响。