三教庙游记

　　中民族是一个和水息息相关的民族，上古就有大禹治水的传说，历朝历代都重视水利建设。流淌了千年京杭大运河更是这个古老帝国贯通南北的生命线。在京杭大运河的北端，矗立着一座的宝塔，这就是北京通州三教寺燃灯佛舍利塔。“一枝塔影认通州”，这是清末著名诗人王维珍描绘燃灯塔的诗句，记述古塔景致最美，古城通州象征的神韵，使此塔驰名神州、享誉华夏。

　　燃灯佛是古今佛祖释迦牟尼的老师，传说他出生时使身边的一切光明如灯，因此称燃灯佛。据说燃灯佛涅槃之后，遗体在火化时结成珍珠状的舍利子。而燃灯佛舍利塔就是收藏有燃灯佛舍利的塔。据《通州志》记载，清代康熙十八年(公元1679年)，燃灯塔因强烈地震而倒塌，有不少人看见在乱砖堆里散落着数百颗舍利子，如小米大小，颜色淡黄微红，晶莹似宝珠，拣起来存放在佑胜教寺里，在重新建筑时又放入了塔的天宫里面。一千四百余年来，燃灯塔高高耸立在白河(今北运河)西畔，是用来镇压白龙，以防河水泛滥，保护两岸百姓而修建的镇河塔。

　　去年3月末，我乘坐地铁来到通州。从地铁通州北苑站站出来，地处北京东郊的通州街道繁华，看不到燃灯佛舍利塔的踪影，沿新华西街向东，到新华东街和北大街的交汇处沿北大街向北，街道变窄，两侧的建筑也逐渐老旧，行至大成街路口，路口西北角是一片仿古建筑，本来在这里向西就能到达三教寺门前，我却错过了路口，导致我围着三教寺和西海子公园转了一大圈。在西海子公园西门，进入公园，本来以为能够到塔下，在石刻博物馆门前，管理人员告诉我从石刻博物馆无法到塔下。只好从公园东门出，沿西塔胡同向北，回到大成街，终于来到三教寺门前。三教寺是中国独有的宗教建筑，在宗教哲学史的研究领域也具有典型性。她以合祀孔子、老子、释子即释迦牟尼等儒、道、佛三大宗教主神于一殿而称名。是唐宋以来“以佛修心、以道养身、以儒治世”等“三教合一”思潮在清代时期的三台民间得到完美继承和发展的重要历史见证。

　　购票进入三教寺，寺庙的建筑是新进重修的，头一进院落中间的水池中有一座古桥，如今被用玻璃罩起来进行保护。转过大殿，进入第三重院落，燃灯塔在广场北面的塔院中，广场北面堆放这很多石构件，都是近年在通州各个工地出土的，都是战乱和政治动荡的牺牲品。其中有文庙的石碑，还有一整套石塔构件，有兴趣的朋友可以看看。进入塔院，就来到雄伟燃灯塔下。北京刚刚下了场小雪，天气已经转晴，地面上一层薄薄的积雪已经开始融化。古塔在冬日阳光的沐浴下分外壮丽。古塔最近似乎进行过维修，木构件上的油漆很新。塔下访塔的人不多，因此我有独自面对古塔的机会。三教寺西面院外是一个荒凉的土堆，感觉是城墙的遗迹，回来后真的找到了古城墙和燃灯塔的老照片，是通州城墙的西北角。拍摄燃灯塔最佳去处是城墙上面和三教寺对面司空小区的楼顶。当然我爬不上去，只能在顶楼的楼道中凑合了，不要被居民当成飞贼就行了。